Роль растительных галлюциногенов в шаманизме была в прошлом очень велика. С их помощью неофит во время обряда посвящения учился постигать окружающий мир и самого себя, а умудренный старец получал советы от духов, необходимые для процветания всего общества.
Сегодня речь пойдет об еще одном виде гриба семейства Мухоморовые - Мухомор Королевский (Amanita regalis), который определенно заслуживает Вашего внимания. Более того, мы поделимся с Вами опытом приема этого сильнейшего гриба нашим опытным практиком измененных состояний сознания, коллегой и просто другом – Огуречным Рассолом!
Насколько мы знаем, ни одно из галлюциногенных растений, используемых шаманами, не вызывает привыкания. Важно также понимать, что эти растения не просто меняют настроение, а производят глубокие и драматичные изменения в мировосприятии.
Психоделический опыт — это путешествие в новые сферы сознания. Границы и содержание такого опыта беспредельны, но характерные черты его превосходят границы вербальных концепций, пространства, времени и индивидуальности.
С.П. Крашенинников отметил у аборигенов Камчатки несколько стадий опьянения мухомором. При начальных стадиях человек чувствует в себе «чрезвычайную легкость, веселие, отвагу и бодрость».
У северных (тазовских) селькупов мухомор — пуни, так же называют мужчину, в наше время чаще с оскорбительным оттенком, в значении "самец". У кетов, с которыми селькупы имели многовековые брачно-родственные связи и тесные культурные контакты, зафиксировано предание о том, что грибы — это "захиревшие" фаллосы:
Используя галлюциногенные средства, шаман или колдун мог в любое время вызывать у себя требуемое состояние экстаза и, направляя свое сознание в нужное русло, добивался тех или иных результатов: от предсказания будущего и любовной ворожбы до поиска потерянных душ и вызывания паники в рядах врагов.
Помимо того, что к человеку после употребления галлюциногенов приходят духи-мухоморы, он как бы и сам превращается в гриб. Дед Наталько из фильма А. В. Головнева "Пегтымель", рассказывая о своих мухоморных видениях, отметил, что их видел не он сам, а мухомор.
Чукчи, коряки, чуванцы до сих пор употребляют мухомор в пищу для поднятия жизненного тонуса, отправляясь в длительный пеший переход, «перед тем, как идти в тундру за ягодой или дрова собирать», «чтобы легче было работать». Пастухи-оленеводы употребляют мухомор для того, «чтобы быстрее бегать за оленями». Нередко мухомор принимают для «большей смелости».
Подробнее