Санта - Клаус и мухомор

Информация о материале

Категория: Блог

Каждое Рождество дети во многих странах мира слушают историю о Санта - Клаусе, - «веселом старом эльфе», который летает на своих санях, запряженных оленями и дарит подарки хорошим ребятам. По одной из версий Санта-Клаус - сибиряк, а его оленья упряжка никогда бы не взлетела без мухоморов из сибирской тайги.

«Санта - это современный аналог шамана, который употребляет изменяющие сознание растения и грибы, чтобы общаться с миром духов», - утверждает Джон Раш, антрополог и преподаватель колледжа в Сьерра-Роклинг, штата Калифорния.

Согласно его теории, легенда о Санте пришла в Европу от шаманов Сибири и Арктики, у которых была традиция в конце декабря ходить по домам местных жителей с сумкой, полной галлюцинаторных грибов.

«Факты доказывают, что несколько веков подряд подобная практика существовала у шаманов и жрецов в северных регионах Европы. Они собирали красные мухоморы, высушивали их, а затем преподносили в качестве подарков на день зимнего солнцестояния, – объяснил Раш. - Кстати, так как из-за постоянных снегопадов «дверью» в арктических жилищах служила дыра в крыше, появилась история о том, что Санта проникает в дома через дымоход».

По мнению ряда историков и этнографистов, эта история - только начало символической связи между грибами и иконографией Рождества.

Теренс Маккенна говорит о Санта-Клаусе следующее: «Санта живёт в Лапландии среди саамов. Это шаман, который одевается в цвета мухомора. Ему помогают олени, которые едят мухоморы, а также маленькие эльфы, которые появляются после приема грибов.

Джеймс Артур в своей книге «Грибы и человечество» отмечает, что красный мухомор - психоактивный гриб, распространенный в лесах Северного полушария, имеет симбиотические отношения главным образом с хвойными деревьями. Это частично объясняет практику размещения подарков именно под елкой.

«Почему сейчас люди приносят в свои дома елки во время зимнего солнцестояния и кладут под ветки подарки, упакованные в красную оберточную бумагу, пытаясь таким образом выразить любовь друг к другу? - рассуждает он в своей книге. - Потому что в дикой природе только под хвойным деревом можно было найти такой «подарок», как красный мухомор».

Северные олени распространены по всей Сибири, северной части Евразии и Америке, и их ореол обитания почти всегда пересекается с территориями, на которых проживают полярные народы. Дональд Пфистер, биолог, изучающий грибы в Гарвардском университете, предполагает, что предметом галлюцинаций тех, кто употреблял мухоморы, были и эти животные, которые вполне могли получить способность «летать».

«На первый взгляд кажется, что это смешно, но это не так», - подтверждает Карл Рак, профессор из Бостонского университета. «Откуда вообще могли взяться «летающие» олени? Я думаю, что это часть общего знания о том, что Санта «путешествует» вместе с ними. Сибирские шаманы были анималистами, то есть приверженцами культа животных. В том числе, они считали, что духи животных сопровождают их во время галлюциногенных «путешествий». Олени являются самым знакомым животным для народов, проживающих в Восточной Сибири. У местных жителей также существует традиция наряжаться как гриб – надевать ярко-красные костюмы с белыми вкраплениями».

«Рождественские украшения, так или иначе напоминающие красные мухоморы, широко распространены во всем мире, особенно в Скандинавии и Северной Европе» - говорит Пфистер.
«Нет сомнения в том, что арктические и сибирские племена употребляли грибы, пытаясь получить «просветление». Но связь с рождественскими традициями неочевидна и доказать ее гораздо сложнее» - говорит Карл Рак.

Многие традиции в измененном виде были спроецированы на Николая Мирликийского – христианского святого, жившего в IV веке, который был известен своей невиданной щедростью. «Официальным» прообразом современного Санта-Клауса считается именно он: в 1809 году в свет вышла «История Нью-Йорка» американского писателя Вашингтона Ирвинга, в котором он упомянул обычай чествования Святого Николая. А в 1823 году Клемент Кларк Мур выпустил поэму «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая», в которой рассказал о некоем персонаже, дарящем детям подарки — Санта-Клаусе.

Джон Раш и Карл Рак предполагают, что Мур, создавая свою историю, взял за основу мифы Северной Европы, которые, в свою очередь, восходят корнями к мифологии сибирской Арктики и шаманским традициям. Ученые уверены, что сани Санты и олени – явный прообраз верования древних европейцев. Например, скандинавский бог Тор (известный в Германии как Доннер) летал в колеснице, запряженной двумя козлами.

Рак указывает на самого известного оленя из упряжки Санты, Рудольфа, как на еще один пример связи мухоморов и Рождества: его большой красный нос символизирует муомор.

И хотя у других историков теория Рака вызывает большие сомнения, антрополог не сомневается в своей правоте. «Люди, которые знают достаточно о шаманизме, примут мою теорию, - заключает он. - По каким причинам Санта живет именно на Северном полюсе? Это традиция, которую четко можно проследить в Сибири».